Francis Galton, seine "Forschung" in Afrika und sein Einfluss in Deutschland

Noch einmal zurück zu Francis Galton (einem Vetter Charles Darwins), der die Lehre von der Eugenik begründete. Galton und sein Hauptwerk, „Hereditary Genius“ werden in Sarrazins Buch  „Deutschland schafft sich ab“ positiv gewürdigt. Sarrazin bezieht sich übrigens nur auf die Originalausgabe des Galton-Buches (Kapitel 3, Anmerkung 63). Die deutsche Fassung erwähnt er nicht - obwohl diese in Deutschland auf großes Interesse gestoßen war und der deutschen „Rassenhygiene“ wesentliche Impulse gab. Oder bleibt die deutsche Fassung auch gerade deshalb unerwähnt?

Ich werde später noch einige wörtliche Auszüge aus „Hereditary Genius“ (erschienen 1869) und der deutschen Übersetzung „Genie und Vererbung“ (erschienen 1910) vorstellen. Sie lassen das zugrundeliegende, nur dünn pseudowissenschaftlich bemäntelte rassistische Empfinden deutlich erkennen. Galtons Gedankengang ist simpel: Aus der Tatsache, dass berühmte, aus der Masse herausragende Männer in bestimmten Familien Englands gehäuft vorkamen, schloss er, dass Begabung sich in bestimmten Familien konzentriert, und dass andere Familien – und erst recht die Angehörigen „niederer“ Völker – nur selten ähnlich begabte Abkömmlinge hervorbringen.  Dreimal darf man raten, welche Familie er als Musterbeispiel für herausragende Begabung anführt: die eigene.

Professor Michael Hanchard von der Johns Hopkins Universität hat sich mit der deutschen Kolonialgeschichte im heutigen Namibia befasst. Er hat (wie auch einige andere Autoren) die Frage  gestellt, ob der Massenmord an den afrikanischen Völkern der Herero und Nama zu Anfang des Jahrhunderts möglicherweise mit den Weg bereitet hat für den späteren Massenmord an den Juden in Europa. Dabei erwähnt er auch einen Aspekt, der nur selten thematisiert wird: Galton hat in Namibia eine Tradition der „rassenhygienischen“ Forschung begründet, an die deutsche Forscher sehr unmittelbar anknüpften, und die sie von dort nach Deutschland brachten.

Über Galtons Beziehungen zu einer anglo-deutschen Firma, die in Namibia Rohstoffe förderte, und seine Kontaktaufnahme mit der Wuppertaler Missionsgesellschaft, die anschließend bei der Kolonisierung des Landes eine Rolle spielte, berichten andere Quellen. - Ob Hermann Görings Vater Heinrich Göring, der 1885-1888 Generalgouverneur in Deutsch-Südwest war, Kontakt mit Galton hatte, konnte ich mit einer schnellen Internet-Recherche nicht herausfinden; mit geistigen Erben Galtons wird er in Namibia sicher in Verbindung gestanden haben. (Galton lebte 1822 - 1911; seine Reise in das heutige Namibia fand 1850/ 51 statt.)
Nachtrag (19.07.2011): Mit Sicherheit in Kontakt gestanden haben der deutsche Eugeniker Eugen Fischer (s.u.) und der Galton-Schüler und -Biograph Karl Pearson, der 1932 in Deutschland aus Fischers Hand einen Preis erhielt. Einige Monate später rief Fischer deutsche Wissenschaftler dazu auf, bei der Wahl 1933 Hitler zu unterstützen. (Ein separater Post zu Pearson und der "Pearson-Fischer-Connection") ist in Vorbereitung).

Im Folgenden ein Auszug aus Hanchards Artikel “Herero and Nama  Rebellions 1904-1907: A prelude to the modern holocaust?“ Eine eigene (gekürzte) Übersetzung stelle ich voran:
http://diaspora.northwestern.edu/?atomid=619

".. Lagerinsassen wurden zu menschlichen Versuchsobjekten für verschiedene Laborexperimente, die darauf ausgelegt waren, die rassische Minderwertigkeit schwarzer Völker zu bestätigen. Diese Experimente wurden von Dr. Eugen Fischer geleitet, der (später) zum Senior-Genetiker des Nazi-Regimes wurde. Ironischerweise waren deutsche Wissenschaftler nicht die ersten, die das Volk der Herero als empirische Basis für pseudowissenschaftliche eugenische Rassentheorie benutzten. Francis Galton … entwickelte seine ersten Formulierungen über Eugenik, nachdem er 1850 mit einer Gruppe englischsprachiger Reisender eine Expedition durch Südwest Afrika unternommen hatte. In mehreren wichtigen Aspekten waren deutsche (Gesetzesmaßnahmen) zur Unterdrückung des (Herero-) Aufstands prototypisch für  (Gesetzesmaßnahmen), die  rassisch „Minderwertigen“ im Zweiten Weltkrieg aufgezwungen wurden…"

“Moreover, camp prisoners were transformed into human subjects for various laboratory experiments designed to confirm the racial inferiority of black peoples. These experiments were overseen by Dr.Eugen Fischer who became the senior geneticist of the Nazi regime. Ironically, German scientists were not the first to use the Herero people as the empirical basis for pseudo- scientific racial theory. Francis Galton, cousin of Charles Darwin and renowned theorist of eugenics, developed his first eugenicist formulations after undertaking an expedition with English-speaking tourists through Southwestern Africa in 1850. In several important respects, German policies of repression of the revolt were prototypical of the policies imposed upon racial "inferiors" during World War II. Fischer used the findings from these experiments as the basis for arguing the genetic dangers to the German race via miscegenation (race-mixing, or mis-mating) between German men and African women. In 1905, the government of South West Africa forbade marriage between Africans and Europeans and declared prior marriages between the two races dissolved.”

Hanchard, Michael: Herero and Nama  Rebellions 1904-1907: A prelude to the modern holocaust?“ In: Global Mappings: A political Atlas of the African Diaspora. Northwestern University, released  March 31, 2006.                 

Weitere Quellen u.a.:

Francis Galton: Genie und Vererbung, Leipzig 1910 (deutsche Übersetzung von "Hereditary Genius", 1869)
www.archive.org/stream/genieundvererbun00galt/genieundvererbun00galt_djvu.txt

François Haas: German science and black racism—roots of the Nazi Holocaust
New York University Institute of Community Health and Research, New York
University School of Medicine, New York 2008
http://www.fasebj.org/content/

Wolfram Hartmann, Jeremy Silvester, Patricia Hayes (edts): The Colonising Camera. Photographs in the Making of Namibian History. University of Cape Town Press, Second Impression 2001; URL: http://books.google.de/books?id=GmlMKNyIeVwC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false
S. 11: Hinweis auf eine Arbeit von Ryan (1997), wonach Galtons Beobachtungen über die Schädelform von "Hottentotten" offensichtlich in spätere, von ihm angeregte Versuche eingegangen sind, Neigung zu Kriminalität anhand der Schädelform (mit Schädelmessungen) feststellen zu wollen.  

Das Standardwerk zur menschlichen Erblichkeitslehre und ...

Erwin Baur, Eugen Fischer und Fritz Lenz im Spiegel der zeitgenössischen ......
Solche Maßnahmen schienen Galton und seinen Sympathisanten sinnvoll zu .....
Deutschsüdwestafrika (dem heutigen Namibia) und trieb dort anthropologische ...

www-brs.ub.ruhr-uni-bochum.de/netahtml/HSS/.../diss.pdf

___________

Zur Ergänzung ein Bericht der schwedischen Wissenschaftsjournalistin ANNIKA WESTMAN über Ursprünge der "Rassenhygiene" in Deutsch-Südwestafrika, aus dem u.a. die Scharnierfunktion des deutschen Eugenikers Eugen Fischer hervorgeht. Fischer knüpfte im heutigen Namibia an Forschungsfragen und -methoden Galtons an; dabei machte er sich (ab 1904) die Einrichtung von Konzentrationslagern zunutze. Er warb anschließend für eugenische Forschung Mittel der Rockefeller-Stiftung ein, war international (z.B. in Schweden) gern gesehen, bildete eine Generation von Nazi-Eugenikern aus - und wurde nach dem Krieg Ehrenvorsitzender der Deutschen Anthropologischen Gesellschaft.

Erschienen im Sydsvenska Dagbladet 21 August 2004.

Hier Auszüge von der Webseite http://www.westmanmusic.com/Namibia/indexEngelsk.htm ; aus Zeitgründen zunächst ohne deutsche Übersetzung.

________________

Über Geschäftsinteressen, die mit der sogenannten Forschungsreise Galtons und seines Reisegefährten Charles Andersson verbunden waren, den Umgang mit "Eingeborenen" und den “Erwerb” von Land gegen Alkohol und Feuerwaffen siehe z.B.:

“In 1851, the first European explorers sighted the Etosha Plan. Charles Andersson and Francis Galton reached present-day Namutoni. … In 1885 entrepreneur Willem Jordan purchased tracks of land from the Owambo chief Kambonde, which included areas around present-day Okaukuejo and Fischer’s Pan. … The price he paid was 300 pounds of sterling, 25 firearms, one salted horse and a cask of brandy. It was with Jordan’s purchase that allowed Andersson to open a trade route to the east of the main pan, linking with American trader Gerald Mc Kiernan who was running routes from Outjo and Okaukuejo, to Ovamboland by 1876.”
Aus: “Namibia” von Jeremiah Allen, Other Places Publishing, 2010; Seiten 231-232
http://books.google.com/books?id=2GZm2R9CxocC&source=gbs_navlinks_s



Bibliographisches ueber Galtons Reisebegleiter in Suedwestafrika, Charles John Andersson (manchmal auch faelschlich mit einen “s”, “Anderson” geschrieben) siehe z.B.
http://en.wikipedia.org/wiki/Charles_John_Andersson

______________


Oberbaurat Otto Sarrazin als Vorsitzender des Allgemeinen Deutschen Sprachvereins bemängelte in einem Brief an Reichskanzler von Bülow (1902), dass in die Südwestafrika die deutsche Sprache durch Beimischung afrikanischer Ausdrücke verdorben würde.

Birthe Kundrus: Moderne Imperialisten. Böhlau Verlag Köln Weimar, 2003; S. 199

http://books.google.de/books?id=y5K4FlCeSpcC&printsec=frontcover#v=onepage&q=sarrazin&f=false

Otto Sarrazin, weiß Wikipedia, ist der Urgroßonkel von Thilo Sarrazin; http://de.wikipedia.org/wiki/Otto_Sarrazin

Nur am Rande hier ein Zitat von Otto Sarrazin, mit dem er den Ersten Weltkrieg als heilsamen Beitrag zur Reinerhaltung der deutschen Sprache lobt
(nein, ich meine nicht, dass "völkisches" Denken in den Genen liegt; aber einige Medien zogen schon anerkennend eine Parallele zwischen den beiden "Querdenkern" Thilo Sarrazin und Otto Sarrazin und deuteten sie durchaus im eugenischen Sinn als Beispiel fuer die Konzentration hervorragender Eigenschaften in hervorragenden Familien *)
Laienlinguistische Sprachkritik
www.reference-global.com/.../9783110231465.56
You +1'd this publicly. Undo "... verkündete der Vorsitzende des Vereins, Otto Sarrazin, im September 1914: Das Volk stand auf, der Sturm brach los – der Sturm auch wider die Schänder der deutschen. Edelsprache, wider das alte Erbübel der deutschen Fremdtümelei ..."

 * (z.B. Berliner Morgenpost (Springer), 05.09.2010, “Es liegt in der Familie” von Jörg Niendorf; www.genios-presse.de/artikel,BMP,20100905,es-liegt-in-der-familie,73610162.html; ueber die eugenische Grundannahme von den “fuehrungsbegabten Familien” siehe auch auf diesem Blog http://guttmensch.blogspot.com/2011/12/fuhrungsbegabte-familien-besondere-gene.html


“Die Begeisterung, mit der die Deutschen, glaubt man dem Sprachverein, in den 1. Weltkrieg zogen, läßt auch die Sprachpflege in unverhofftem Maße aufleben. Sehr bald erreicht diese sogar eine zuvor nicht geahnte neue Qualität, die alle Befürchtungen ihrer Kritiker weit in den Schatten stellt:
Die Saat, die der Allgemeine Deutsche Sprachverein in dreißigjähriger unermüdlicher Arbeit für die Pflege der deutschen Muttersprache ausgestreut hat, ist herrlich aufgegangen (... ). (ZADSV 29, 9, 1914, 30 f.)

kann Otto Sarrazin, langjähriger Vorsitzer des Sprachvereins, schon einen Monat nach Kriegsausbruch verkünden. Und sein Schriftleiter, Oskar Streicher, kann ihn, Tageszeitungen wiedergebend, sekundieren: …

„Jetzt ist die Stunde gekommen, wo der Deutsche sich auf seinen eigenen Wert besinnen und fremden Flitterkram mit Entschiedenheit abwerfen muß! Jetzt wird deutsch gesprochen! Der Krieg reinigt die deutsche Sprache! (. . .)“ (ZADSV 29, 9, Sept. 1914, 308)”

Gerd Simon: Hundert Jahre „Muttersprache“

Die Idee eines Museumsdirektors und ihre Folgen
(Erstfassung 1985, später mehrfach leicht überarbeitet, zuletzt August 2009) 1
http://homepages.uni-tuebingen.de/gerd.simon/100JahreMspr.pdf

____________

Galton befand, dass Afrikaner "uns" in Herz und Hirn nicht gleich seien und getrost ausgenutzt werden könnten.

"I do not join in the belief that the African is our equal in brain or heart. I do not think that the average negro cares for liberty as much as an Englishman, or even as a serf-born Russian; and I believe that if we can, in any fair way, possess ourselves of his services, we have an equal right to utilize them to our advantage as the state has to drill and coerce a recruit..."

Zitiert in

The Mighty Experiment : Free Labor versus Slavery in British Emancipation ...
Seymour Drescher, Oxford University Press, 2002

http://books.google.de/books?id=c-fWVUlYM9IC&pg=PA221&lpg=PA221&dq=%22equal+right+to+utilize+them+to+our+advantage%22&source=bl&ots=4yVf0wDP6G&sig=7nQ2sPiGLQ2oOak869OUsVTgcyc&hl=en&sa=X&ei=QxkbUPKLB5O7hAeE3YGoBg&ved=0CEsQ6AEwAA#v=onepage&q=%22equal%20right%20to%20utilize%20them%20to%20our%20advantage%22&f=false


Eigene Uebersetzung:

"Ich teile nicht den Glauben, dass der Afrikaner uns gleich ist in Bezug auf Hirn oder Herz. Ich glaube nicht, dass der durchschnittliche Neger so viel Wert auf Freiheit legt wie ein Engländer, oder selbst wie ein leibeigen geborener Russe. Und ich glaube, wenn wir uns auf irgendeine angemessene Weise seine Dienste zu eigen machen können, haben wir das gleiche Recht, sie zu unserem Vorteil zu nutzen, wie der Staat das Recht hat, einen Rekruten zu drillen und Zwang gegen ihn auszuüben.“


Siehe auch Buchtitel von Thomas Carlyle (zitiert bei Seymour Drescher, s.o.): "Occasional Discourses on the Negro (Nigger) Question", 1849/ 1853
Geht auf den Begriff "Negerfrage" (Negro Question) auch der später in Deutschland verbreitete Begriff "Judenfrage" zurück?

____________

Eugen Fischer liest im "Journal of Heredity"
Bild gefunden auf
https://cms.www.countway.harvard.edu/wp/?p=2910

 

Mitarbeiter von Eugen Fischer verpacken Schaedel von Herero und Nama

fuer den Versand an Universitaeten und Museen.

http://www.klausdierks.com/Biographies/Biographies_F.htm

__________

Erstaunlich, wie im Zeitalter der leicht zugänglichen Information über Internet immer noch so getan werden kann, als seien der Begriff von der “Humanitätsduselei” und die dahinter stehenden Denkmuster von Eliminierung “minderwertiger” Individuen, Gruppen und Völker eine spezifisch deutsche Erfindung.
(Siehe auch Stichwort “Humanitätsduselei” auf diesem Blog; "Kolonialismus" auf diesem Blog und auf dem Blog "Mein Zettelkasten: Friedensforschung mit der Maus".)

• “Es begann […] mit einem einzigen Wort: ‘Humanitätsduselei’ […]. Dieser verächtliche Begriff wurde auf Offiziere angewendet, die flüchtende Hereros nicht mit der Gnadenlosigkeit verfolgten und auslöschten, die ihre Offiziere für wünschenswert hielten. Das Land, das es für notwendig hält, ein solches Wort zu erfinden, hat schon begonnen, seinen Platz unter den zivilisierten Nationen aufzugeben.”
  
  (Eigene Übersetzung eines Auszugs aus dem Text unten.)

 

Aus einer Besprechung zu

Absolute Destruction: Military Culture and the Practices of War in Imperial Germany by Isabel V. Hull
(von Henry Coningsby?) auf Waterstones.com

This absorbing study by Isabel V Hull of the culture and mindset of the Imperial German Army is a massively important contribution to our understanding of German history as a whole. Nobody should be under any illusion that Nazism dropped on Germany out of the skies in 1933; it was the bitter harvest of a field that had been sown for years by Bismarck and the Kaiser, and one whose roots drew as much from the Prussian zero-sum mentality of ‘Weltnacht oder Niedergang’ (world power or defeat) as from Hitler’s own particular brand of volkische nationalism.

Focusing mainly on the 1904 campaign in German South West Africa (modern-day Namibia), which saw the annihilation of the Herero tribe, and then the occupation policies of the German Army in Belgium and Eastern Europe during the First World War, ‘Absolute Destruction’ is a triumph of scholarship, restoring Wilhelmine polity to its often unacknowledged place as the forerunner of Nazism.

The road to Auschwitz, as Sir Ian Kershaw has famously said, was built by hate and paved with indifference; it began, however, not in the beer cellars of Munich, but on the plains of Africa.

It began, one might even say, with a single word: ‘humanitätsduselei’, meaning dizzy humanitarianism. This contemptuous term came to be applied to those officers who did not pursue and exterminate the fleeing Herero with the alacrity their superiors felt desirable. The country that feels the need to invent a word like that has already begun to forfeit its place among civilised nations. It’s worth recalling here that when Kipling spoke of ‘lesser breeds without (ie, beyond) the law’, he meant exactly this sort of behaviour; the ‘lesser breeds’ he had in mind were in fact the Germans. This policy of extermination, which exceeded in murderous intent even the enormities of Belgian rule in the Congo, resulted in the deaths of thousands of Herero and Nama tribesmen. Hull is very careful to distinguish these atrocities from the British grid system and ‘concentration’ camps in the Boer War: the difference was civilian control, which in South Africa to a large extent reined in the more brutal impulses of the generals. Such oversight was completely lacking in Imperial Germany, which was once accurately described as ‘not so much a state with an army as an army with a state’.

So complete was this dominance of the army over the politicians that Germany - incredibly - entered the Great War without a single defined war aim. In fact, it wasn't until about 1916 that the High Command reached any firm view on the matter and deigned to reveal these such aims as they had thought of to their civilian colleagues in the Chancellery. If we detach the goals (or lack thereof) from the practice, however, what we see in German-occupied territory between 1914 and 1918 has most of the hallmarks of a later if incomparably crueller regime. […]

The terms of the Treaty of Brest-Litovsk provide a blueprint of their post-war plans for the rest of continental Europe if they had won: client states with German garrisons, and an umistakeable whiff of racial subjugation. 'Volkische' concepts of Lebensraum, much less genocide, may not have been at the forefront of the High Command's mind in 1914; but as our American friends are so fond of observing, if it looks like a duck and quacks, it's a duck.

Date of publish: 12/01/2006
Publisher: Cornell University Press

http://www.waterstones.com/waterstonesweb/displayReviewsByBookSellerID.do?&id=2998&pageNumber=7