Darwin und die völkische Ecke

"(Mit kleinerer Bevölkerungszahl zu leben) würde vielleicht gehen, wären da nicht die qualitativen demografischen Verschiebungen ... Wer nicht mit im Strom der Beschwichtiger und Verharmloser schwamm, wer sich gar besorgt zeigte, der musste bald frustriert erkennen, dass er alleine stand, und nicht selten fand er sich in die völkische Ecke gestellt." - Thilo Sarrazin, "Deutschland schafft sich ab" (August 2010), S. 8 (Hervorhebung mit Fettdruck von mir)

"Darwin betonte die weitgehende Ähnlichkeit der menschlichen Rassen, ... zeigte aber auch, dass unterschiedliche Lebensbedingungen durch natürliche Selektion unterschiedliche Ausprägungen hervorbringen.... Außer speziellen Neigungen und Gewohnheiten werden sicher auch allgemeine Intelligenz, Mut, bösartiges und gutes Temperament usw. vererbt. ... Das Muster des generativen Verhaltens in Deutschland seit Mitte der sechziger Jahre ist nicht nur keine Darwinsche natürliche Zuchtwahl im Sinne von »survival of the fittest«, sondern eine kulturell bedingte, vom Menschen selbst gesteuerte negative Selektion, die den einzigen nachwachsenden Rohstoff, den Deutschland hat, nämlich Intelligenz, relativ und absolut in hohem Tempo vermindert." - Thilo Sarrazin, "Deutschland schafft sich ab" (August 2010), Seiten 349-353 (Hervorhebungen mit Fettdruck von mir)


Aus einer Seminararbeit zum Thema "Geschichte der Juristenausbildung unter dem Einfluss nationalsozialistischen Gedankengutes", von Danilo Bauda, 2000 (im Rahmen der Lehrveranstaltung "Rechtsgeschichte" am Lehrstuhl Otte, Universität Bielefeld); URL: http://www.geschichte-der-juristenausbildung.de/4-voelkischer-nationalismus.php

Auszüge (Hervorhebungen in Fettdruck von mir):

"Die Rassenlehre und das völkische Denken war keineswegs erst eine "Erfindung" der Nationalsozialisten oder gar Hitlers; das rassische Denken war am Ende des 19. Jahrhunderts allgemein üblich…, was auch durch eine Vielzahl von entwickelten Theorien belegt werden kann…. Dabei fällt ebenfalls auf, dass derartige Rassenkunden, wie sie im folgenden noch darzustellen sind, nicht nur in Deutschland entwickelt und vertreten wurden, sondern auch in anderen Teilen Europas (20).
Zu den Grundvorstellungen des völkischen Nationalismus gehörte das, was Hitler den aristokratischen Grundgedanken der Natur (21) nannte: Die Mehr- und Minderwertigkeit verschiedener Rassen und Individuen und der natürliche Lebenskampf (22), in dem das Gesündere und Stärkere siegt (23). Dabei orientierte sich Hitler an mehreren bereits geprägten Rassenkunden, die von den Grundlagen des Sozialdarwinismus ("Survival of the fittest") abgeleitet wurden (24).

Sehr prägsam war dabei die Rassenkunde des deutschen Volkes von GÜNTHER. …Danach gab es außer der nordischen Rasse eine westische, eine ostische und anstelle der südischen eine dinarische Rasse. Vor allem der nordischen Rasse hatte er die Eigenschaften der Wehrhaftigkeit, Tapferkeit und Mut nachgerühmt (26). Ebenfalls starken Einfluß auf das völkische Denken hatte das Werk vom Franzosen Georges Vacher DE LAPOUGE. Er befaßte sich mit dem Problem, durch Rassenveredelung rassische Reinheit zu sichern (27).

Die Anwendung des Darwinismus auf Gesellschaft und Rasse stieß auf große Resonanz in der völkischen Bewegung und lieferte außerdem eine pseudowissenschaftliche Begründung für die Vernichtung des Lebensuntüchtigen, in völkischer Sicht: die niederen Rassen.(28) Ein weiterer wesentlicher Aspekt des völkischen Nationalismus ist die Idee der Volksgemeinschaft. ….Der Wert eines "Individuums" sollte sich nur noch an dem Wert orientieren, den es für die völkische Gemeinschaft hat: "Du bist nichts - Dein Volk ist alles! (29)....

Fußnoten:... 20) siehe dazu die entwickelten Theorien von Karl Pearson (England) und Houston Stewart Chamberlain (Engl/Deutsch) zitiert nach Mosse, S. 110 und S. 104f.. 21) Mein Kampf, S. 87. 22) Mein Kampf, S. 145 u. 440; 23) Mein Kampf, S. 570; 24) Mosse, S. 110. ..... 26) Günther, S. 129f.. 27) vgl. Mosse, S. 110. 28) vgl. Mosse, S. 110f.. 29) Häufig als Quintessenz der nationalsozialistischen Ideologie bezeichnet."

Gefunden bei einer Internet-Recherche mit der Suchwort-Kombination "Karl Pearson" und "Houston Stewart Chamberlain" (bisherige Recherche-Ergebnisse deuten darauf hin, dass beide, jeweils auf ihre Art, am Bauen von Brücken zwischen dem Darwinismus und der völkischen Ideologie in Deutschland beteiligt waren; dazu an anderer Stelle mehr - noch auszuarbeiten). - Siehe auch auf diesem Blog (getrennt) Suchworte Pearson, Chamberlain, Survival of the fittest, Erbschatz

Hinzuzufügen ist - was aus dem Textausschnitt von Bauda nicht unmittelbar deutlich wird - dass der "völkische Nationalismus" älter ist als der Darwinismus, jedoch ab Ende des 19. Jahrhunderts eugenisch-sozialdarwinistisches Gedankengut aufgenommen und sich damit verbunden hat. Gerade diese Verbindung kann die Vorstellung von einer Werthierarchie zwischen verschiedenen Völkern, die selbst die Ausrottung eines Volkes durch ein anderes, "fitteres" legitimiere, befördert haben.

Wikipedia (Stand 17.07.2011): "Völkischer Nationalismus ist eine ca. 200 Jahre alte Sonderform des Nationalismus, in dem sich die Personen oder Gruppen das „Volk“ (und damit oft gleichbedeutend die „Nation“) als ein besonderes Ideal vorstellen. Staat und Volk sollen dabei eine organische Einheit bilden. ... „Das Volk“ wird dabei nicht als ein Zusammenschluss Freiwilliger zu einer politischen Gemeinschaft, sondern als ein gewachsenes, homogenes Wesen aufgefasst. Politisch zielt der völkische Nationalismus auf den Schutz des Volkes vor der „Andersartigkeit“ und der „Überfremdung“ und orientiert daran seine Strategien. ..."
http://de.wikipedia.org/wiki/V%C3%B6lkischer_Nationalismus

Nützliche Definitionen und Quellen zum Thema „Völkischer Nationalismus“ und verwandten Begriffen siehe z.B. auch

http://mapyourinfo.com/wiki/de.wikipedia.org/V%C3%B6lkischer%20Nationalismus/

Die Vorstellung, dass der Wert eines Menschen vor allem darin bestünde, Träger völkischen Erbguts ("Erbschatz", in der englischsprachigen eugenischen Terminologie "racial stock") zu sein, und dass Wirtschaftsplanung mit erbbiologischer Planung Hand in Hand gehen müsste, kommt in zahlreichen Beispielen zum Ausdruck. Ihr Einfluss lässt sich z.B. an einem Plan aus der Zeit des Nationalsozialismus zur Neuordnung der Rhön-Region nachvollziehen (Quelle: Wikipedia; URL: http://de.wikipedia.org/wiki/Otto_Hellmuth); Hervorhebung mit Fettdruck von mir:

"Mit der geplanten Verbesserung der Infrastruktur und den landwirtschaftlichen Nutzungsbedingungen ... gingen auch rassepolitische Maßnahmen einher wie erbbiologische Bestandsaufnahmen und die Auslese der nicht Fortpflanzungswürdigen in Anwendung des „Gesetzes über die Verhütung erbkranken Nachwuchses vom 14. Juli 1933“ (RGBl 1933 I, 29), das eine auch zwangsweise Sterilisation von Trägern vermeintlich erblicher Krankheiten vorsah. Nur der rassisch wertvolle Bevölkerungsteil sollte zur Bodenbebauung und Fortpflanzung auf den geplanten 17 Erbhöfen in Betracht kommen. Hierzu führte der Leiter des Rassenpolitischen Amtes des Gaues Mainfranken Ludwig Schmidt-Kehl („Rassen-Schmidt“) aus:
  „Sentimental ist der Nationalsozialismus nicht, er verzettelt seine Kraft nicht in Aufgaben, die sich völkisch nicht lohnen. Mögen noch so interessante wirtschaftliche Probleme zur Maßnahme locken, der Nationalsozialismus wird sie nicht aufgreifen, wenn sie nicht einem Volksteil zugute kommen, der sie durch gesteigertes Leben dankt; den Wohlfahrtsgedanken demokratischer Prägung hat  unser Staat aufgegeben. ...
Wissend, dass Erbgut das Wesen des Menschen bestimmt, tritt der Politiker heute an den Erbbiologen heran mit der Frage: aus welchem Holz ist der Rhöner geschnitzt. (…)
Im Vordergrund muss also die Erforschung der menschlichen Tüchtigkeit der Bewohner stehen, und hier galt es nach nationalsozialistischen Grundsätzen, über die Untersuchung des Einzelwesens hinauszugehen und nicht mehr und nicht weniger zu erforschen als den Erbwert der gegenwärtig lebenden und in der Zukunft zu erwartenden Bevölkerung. Im Gau Mainfranken ist erstmals an die Verwirklichung dieser Forderung herangegangen worden, um hieb- und stichfeste Grundlagen für das Menschenproblem in der Rhön zu schaffen.“

Nachtrag (20.07.2011):

In der Rhön-Region wurde unter Leitung von „Rassen-Schmidt“ (Ludwig Schmidt-Kehl) die oben genannte "erbbiologische Bestandsaufnahme" eingeleitet. „(I)n immerhin fast 60 Gemeinden … (fanden) erb- und rassenbiologische sowie familiensoziologische Untersuchungen statt“, ist einer anderen Quelle zu entnehmen (URL: http://www.rhoen.info/lexikon/personen/Schmidt-Kehl_10990052.html).
Wie Lehrer und Schüler in der Rhön-Region in die "erbbiologische Bestandsaufnahme" eingebunden wurden und was dazu gehörte (u.a. "Intelligenzprüfungen"), ist nachzulesen in "Rassenhygiene als Erziehungsideologie des Dritten Reichs - bio-bibliographisches Handbuch", von Hans-Christian Harten, Uwe Neirich, Matthias Schwerendt, Akademie-Verlag 2006, Seiten 53-55; URL:http://books.google.de/books?id=ni8YAerYiE8C&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

Ist die Erinnerung an die damalige Propaganda noch lebendig, wenn man heute vom „Rhöner-Gen“ spricht? Und wenn, erinnern sich die Menschen noch bewusst daran; mit welchen Erinnerungen – oder hat sich nur das Schlagwort vom Stolz auf das „Rhöner Gen“ erhalten?
Bad Neustadt | MAIN-POST Nachrichten für Franken, Bayern und die Welt

1. Sept. 2010 – Der Rhönkauz trägt in sich ein Rhöner-Gen, darum fühlt er sich der so gescholtenen Gedankenwelt des Thilo Sarrazin durchaus zugetan und ...www.mainpost.de › Regional › Rhön-Grabfeld › Bad Neustadt
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Rede Dr Wilhelm Frick 1933
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"Doch, es ist ja nicht nur die Zahl, die zu Bedenken Anlaß gibt, sondern in gleichem Maße die Güte und Beschaffenheit unserer deutschen Bevölkerung. Da wir bisher noch keine erbbiologische Bestandsaufnahme haben, sind wir auf. Schätzungen angewiesen...."

www.nseuropa.org/.../Wilhelm%20Frick%20-%20Rede%20ueber%20Bevoelkerungs%20-und%20Rassenpolitik%20(193...

Dr. Arthur Neuberg (Theologe), 1944
(Siehe auf diesem Blog http://guttmensch.blogspot.com/2011/04/anstelle-eine-doktrinaren.html):
„Wir würden nie sagen, daß alle Menschen kulturell gleichwertig sind.. ... Rassen sind die Zweige am menschlichen Stammbaum, teils tiefstehende, teils hochstehende. ..“


In einer Reihe: Francis Galton, Karl Pearson und HS Chamberlain: Sie hielten nichts vom "politischen Staat", sondern setzten sich für die Idee des "Rassenstaats" ein. Damit sahen sich in der Tradition des griechischen Philosophen Plato.
„… Francis Galton, Karl Pearson and Houston Stewart Chamberlain fundamentally rejected the policital state as having anything worthwhile to say at all about the conduct of lives while embracing the fundamental natural realities of racial inheritance they alleged Plato glimpsed in the Republic.“Aus: Ivan Hannaford. Race: the history of an idea in the West.  Woodrow Wilson Center Press, 1996; S. 60; http://books.google.de/books?id=1aVea6upOy8C&source=gbs_navlinks_s

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".. das völkische Moment und die Bedeutung des Biologischen..."
siehe "Bekenntnis der Professoren an den deutschen Universitäten und Hochschulen zu Adolf Hitler"
http://de.wikipedia.org/wiki/Bekenntnis_der_Professoren_an_den_deutschen_Universit%C3%A4ten_und_Hochschulen_zu_Adolf_Hitler


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"Roland Ziegler sagt:
7. Februar 2012 um 11:29
Übrigens finde ich nicht, dass Thilo Sarrazin in die rechte Ecke gestellt wurde. Thilo Sarrazin hat sich vielmehr den gesellschaftlichen Raum angeguckt und überlegt, wo denn noch eine Ecke frei wäre, in die man sich stellen könnte, um bemerkt zu werden. Er sah die rechte Ecke, er stellte sich hinein, er wurde überproportional wahrgenommen und räumte entsprechend ab."

http://starke-meinungen.de/blog/2012/01/24/sarrazin-und-die-intelligenz/


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Sarrazin bei Franken-Bücher - mit Udo Ulfkotte und Mathilde Ludendorff
http://franken-buecher.de/sarrazinthilo-autoren_buecher-2361.html